太监文化成为了中国国都一大特色，毫不逊色于书法、京腔等文化，跟计划生育并列，害了一代人。
太监和女人如何满足性欲求？这一直是一谜。但首先有一点是肯定的，即对于众多的宦官而言，由于阳具不存而显然不可能过正常的性生活，因而其性欲的满足方式 必然是畸形的乃至是病态的，然而究其根本，也不过是通过视觉与触觉的刺激来满足心理、生理上的需要而已。从可见的史料分析，大致有两种：一是抚慰与口交。 清人笔记《浪迹丛谈》云："阉人近女，每喜手抚口啮，紧张移时，至汗出即止。盖性欲至此已发泄净尽，亦变态也。"二是借助狎具进行。清人查慎行《人海记》 记载：明末崇祯皇帝的宠妃田贵妃利用宦官与宫女淫戏之事，以挑拨崇祯帝与周皇后的关系。另据《万历野获编》记载："近日都下有一阉竖比顽，以假阳具入小唱 谷道不能出，遂胀死。法官坐以抵偿。"所谓的"小唱"即教坊歌妓。太监用假阳具硬塞进其"谷道"，即肛门之中，竟将其活活摧残致死。
在历史也确有一些宦官淫乱宫廷的记载。除了人们所熟知的嫪毐之外，明末权阉魏忠贤与明熹宗的乳母客氏以及清末安德海与慈禧太后都是较著名的例子。
太监的情感世界：“性”和爱的欲求如何来满足
宦官虽然经过阉割而丧失了正常的“性”能力，但有许多迹象表明，他们仍有一定的“性”要求。从生理的角度讲，宦官的阳具虽被阉割，但性腺犹在，性激素仍有 分泌，这就可能导致性要求的存在；从心理的角度讲，宫廷中皇帝与后妃之间的性事因宦官的特殊身份而并不避讳，这也可能对其形成刺激，进而诱发性的欲望。甚 至从某种意义上讲，这种心理的畸形发展反而会使其产生较常人更强烈的性欲望，所谓“聋者偏欲听声，盲者偏欲见光”，正是这个道理。据末代太监孙耀庭回忆， 他年轻的时候像正常人一样有性欲，对女人异常感兴趣，而且早在涛贝勒府上当差时就偷看过“春宫图”，并兴奋得彻夜未眠。对男女之间的事情，他自认了解得也 不次于常人。如在侍奉末代皇后婉容期间，孙耀庭一见她吃饭时对冷食皱眉头，就晓得“例假”又来了。凭这一点，就足以使一辈子没嫁过人的老宫女富妈对孙耀庭 佩服得五体投地。
历代史籍对宦官生活方面的记载都较为罕见，但见于史载的宫廷性错乱行为，在相当大的程度上都与宦官有关。这一方面表现为君主与宦官的同性恋关系；另一方面 表现为后妃与宦官的通奸关系。就前者而言，古代宫廷中颇有玩弄男色之风，有的君主即以宦官作为同性恋对象。人们日常所说的“分桃”、“龙阳”、“断袖”等 典故，其实都是一个个真实的历史故事。“分桃”的典故出自春秋时期卫灵公和其男宠弥子瑕；“龙阳”则是战国时期魏王的男宠。至于汉哀帝与董贤“断袖”的典 故，更为人们所熟知。董贤既聪明又美丽，汉哀帝一见倾心，宠爱日甚，同起卧时相伴。有一次两人午后共寝，哀帝因有要事起床，但袖子压在董贤身下。哀帝不忍 心惊醒他，便用刀子割断了衣袖。据统计，自西汉高祖至东汉哀帝，共有十位帝王有过同性恋的史迹，所宠之人相当一部分是年轻漂亮且带有女性化的宦官。历史上 著名的游乐皇帝明武宗也有宠男之好，凡是受其宠爱的宦官，皆称“老儿当”，个个眉清目秀、聪明伶俐。明神宗万历皇帝曾“选垂髫内臣之慧且丽者十余曹，给事 御前，或承恩与上同卧起，内廷指为十俊。”
就后者而言，寡居的女主子为了满足性欲，亦常常因内廷役使的便利，把宦官作为性伴侣。秦国假宦官嫪毐与太后私通之事人所共知。尽管这是历史上由正常人假冒 宦官的特例，但在一些野史记载中确实有因阉割未净而具有部分性功能的例证。香港医师陈存仁曾撰文称，清末民初名医马培之作为御医曾为慈禧太后看过病。为了 摸清慈禧的病因，他通过贿赂慈禧身边的小太监，得知慈禧曾得过小产后遗症。马培之当然不信，指出其寡居多年，根本不可能怀孕。小太监解释说，慈禧与总管太 监李莲英有情，而李莲英则是阉割未净之身。再是从清代宫廷定期检查宦官下身的情形看，阉割之后性器的部分恢复也是可能的。据清末太监回忆，宫廷之内对宦官 定期查体，时称“三年一小修，五年一大修”。那些阉割不净或阳具复起者，免不了都要再挨一刀，称“刷茬”，其痛苦程度绝不亚于初次阉割，甚至犹有过之。
无论是与君主的同性恋关系，还是与后妃的通奸关系，这在数以千万计的宦官中都是极少数。从历史资料分析，宦官性欲的宣泄对象主要有三类：一是教坊歌妓；二是宫女；三是奸掠他人妻女。值得注意的是，这种情形在历史上并非个别现象。《万历野获编·宦寺宣淫》条记载：
比来宦寺多蓄姬妾，以余所识三数人，至纳平康歌妓。今京师坊所谓两院者，专作宦者外宅，以故同类俱贱之。
及见《石允常传》，则国初更有异者。允常为浙之宁海人，举进士，为河南按察佥事，微行民间，闻哭声甚悲，廉知其女为阉宦逼奸而死。因闻之朝，捕宦抵罪。此洪武末年事。
景泰初年，大同右参将许贵奏：“镇守右少监韦力转，恨军妻不与奸宿，杖死其军。又与养子妻淫戏，射死养子。”事下巡按御史验问。天顺元年，工部左侍郎霍瑄又奏：“力转每宴辄命妓，复强娶所部女子为妾。”上怒，始遣人执之。
天顺六年，守备大同右少监为贵，收浣衣局所释妇女为妻，为都指挥杜鉴所讦。贵服罪，上命宥之。天顺七年，协守大同东路都知监右丞阮和娶妻纳婢，又拷掠军士甚酷，为其所讦。命锦衣官密察得实。上亦命宥之。
以上所列数条，除河南按察佥事石允常所闻所见系明朝初年外，大致都是明英宗末年之事，而所反映之史实，则显现了宦官宣淫的不同对象与方式。
解密太监和女子性生活的五大方式
说到太监，小编不由得就想到了变态，也可能是受影视剧影响里面的太监多半是变态。因太监被净身，男性的象征被阉割后，自己心理上也会有所不同。太监每天出入后宫，伺候着美女如云的主子，耳濡目染，虽被阉割，但总会有些非分之想。而且有部分太监在入宫前是有房事体验的。
太监对这种感觉怎么会忘记，因此有些太监会狎妓御女，和女人进行不正常的性生活。下面小编来盘点下太监和女人的房事问题，算起来，共五种。
其一，突出将寸。
清人唐甄在《潜书》中记载：“昔阉人魏忠贤与魏朝皆私客氏，客氏厌朝之弱而喜忠贤之强，……阉人无阳者也，客氏何分于强弱而有所好恶于其间乎?固疑之矣。尝闻人言，阉人虽阉，精气自在，其阳虽不能如常人之具形，亦稍突长。”
唐甄还记载了他早年遇到的一件事，“一阉人死，有美妾二人，是时吾幼，从先君辟乱居于鸡山，先君有所养勇士魏兴，据死阉之财物而攘其一妾。……诸仆妇则私问之曰：尔之从太监也如夫妇矣，衾枕之间，其状若何?妾曰：太监性淫，不胜其扰。交接之际，其阳亦突出将寸。”
此外，河间人吕辅卿在所著《河间见闻录》中说：“太监在宫闱中，常与妃嫔相通，其阉割未净者，尤能欢娱，妃嫔争相罗致。”
【解析】以魏忠贤、魏朝等为代表的太监，由于阉割不够彻底，精气还能产生，器官还有残存，从外观上看，男根“亦稍突长
尚具有一定的性能力。个别太监在床笫之间，男根甚至能够“突出将寸”，虽不如正常男人，但勉强可以与女人过性生活。
其二，生具两性。
《万历野获编·人屙》记载：“人生具两形者，古即有之。大般若经载五种黄门，其四曰：‘愽叉半’。释迦谓：半月能男，半月不能男。然不云亦能女也。……遂具两形矣!”
野史载，明宪宗时，太监阿丑幼时因战乱避服役而去势，但却另生一物于腹脐内，每逢月圆之夜，此物乍伸，一如去势复得，生理亦然，犹过之无不及。云雨之后，令对方(万贵妃)欲死欲仙。
野史载，清朝太监叫安德海，天生阳具藏在肛门之上。另有一阳具，子如童子，犹如装饰。安德海因擅长吕不韦舍人缪毒之术，深得西太后宠爱，终日和他纵欲，满足太后的性饥渴。
【解析】世界之大，无奇不有，有些人的生理结构确实与众不同。在古代，除“两性人”外，据说还有“缩阳之说”，具有这种“隐性”本事的男子，能将阳具缩进体内，如女人一般相似。这两种人一旦混入宫廷，必然会与后宫怨女旷妇们伺机通奸。
其三，借助狎具。
《万历野获编·宦寺宣淫》记载明代太监流行使用淫具：“近日都下有一阉竖比顽，以假阳具入小唱谷道不能出，遂胀死。法官坐以抵偿，人间怪事，何所不有。”
清人查慎行在《人海记》中记载：“帝(崇祯)每日召贵妃，妃例御凤舆，由小太监舁之而来，是日舁者却为宫婢。上问故。曰：小太监多恣肆无状。叩其实，曰：坤宁宫小太监狎宫婢，故远之耳。上色动而搜其处，获得狎具，盖宫婢各有太监为腻侣，所谓对儿也。”
【解析】所谓“小唱”，即教坊歌妓。太监用假阳具硬塞进歌妓“谷道”(肛门)之中，出于变态心理，竟将其活活摧残致死。久居深宫的后妃、宫女们发情时，也会命太监腰间带上狎具(假阳具)充当男人，以满足个人生理欲望，太监们也以此来讨主子们的欢心。
其四，玉茎重生。
《万历野获编·对食》记载：“近日福建税当高策，妄谋阳具再生，为术士所惑，窃买童男脑啖之，所杀稚儿无算，则又狠而愚矣!”
《万历野获编·食人》记载：“近日福建抽税太监采(高策)，谬听方士言：食小儿脑千余，其阳道可复生如故。乃遍买童稚潜杀之。久而事彰闻，民间无肯鬻者，则令人遍往他所盗至送入。四方失儿无算，遂至激变掣回，此等俱飞天夜叉化身也。”
皇清宫廷秘笈《宝元带》一书中记载有诸如“鹿蚕丸”、“牡狗茎散”、“千口一杯饮”等罕见的“玉茎重生方”。
【解析】有些宦官得势后，虽享尽人间富贵，却因为不能御女而憾恨，于是就渴望恢复性能力。明万历年间，太监高策去福建征税，鱼肉百姓，为了恢复性能力，他 竟听信了术士所谓“买童男脑啖之”有效的妄说，杀害千余小孩并食其脑髓。从医学上来看，人体的发育功能是很强大的，如果发育之初阉割未净，玉茎虽然可以重 生，但是要打一些折扣的。
其五，手抚口啮。
清人笔记《浪迹丛谈》云：“阉人近女，每喜手抚口啮，紧张移时，至汗出即止。盖性欲至此已发泄净尽，亦变态也。”
此外，《金瓶梅词话》第三十二回“李桂姐趋炎认女，潘金莲怀妒惊儿”中也写到了太监嫖娼之事：“……桂姐道：今日没有请那两位公公?月娘道：今日没有，昨 日也只薛内相一位。那姓刘的没来。桂姐道：刘公公还好，那薛公公惯顽，把人掐拧的魂也没了。月娘道：左右是个内官家，又没什么，随他摆弄一回子就是了。桂 姐道：娘且是说的好，乞他奈何的人慌。”
【解析】有的太监虽然没有男根，但可以通过“手抚口啮”发泄性欲，直到满头大汗为止。还有的太监索性手脚并用，或“掐拧”，或“摆弄”，以此来糟践女人，从女人饥渴难耐的神情中得到另类满足。《金瓶梅词话》虽是文学描写，但也不至于完全是虚构
不过，这些太监不管是和后宫妃子通奸，还是自己嫖娼狎妓，这些人在无数的宦官中其实还是少数的。大部分选择做太监的人，都是因为自己出身贫苦，而做了太监 也饱受奴役，也没有更多的钱财，所以更不会有精力去追求关于性上的奢望。在无数人的白眼下，枯燥乏味的生活里，他们早已摆脱了性的苦恼，却成了只能消磨时 光的囚徒。因为这些人中很多人没有性欲，所以他们可以保持元气和精力，从而使身体延缓衰老，所以其中不乏长寿者。