在与猫有关的妖怪与民间传说(上篇)里介绍了在中国古籍中有关猫妖猫怪猫鬼的记载后，在这里更多的是需要介绍一些民间的与猫有关的传说，而在这些传说中，猫大多被赋予了不详的寓意。相比较于很多常见的飞禽走兽被赋予吉祥如意的寓意而言，赋予在猫身上的寓意令人感到匪夷所思，下面搜集到的民间有关于猫的传说有些能够证实这点。
猫猴
在河北民间，老人在哄小孩子睡觉之前会重复的轻哼着这样的歌谣：“哦!哦!哦!睡觉觉!老猫来了!赶走它!…”歌谣中的老猫是一个猫首猴身的怪物,身高大约两至三米左右,生着一副硕大的黑首,眼睛犹如两盏绿灯笼,一副猴子的身体,大约两至三米,经常在午夜出入,吃掉夜里回家的人,传说中这怪物很动作伶俐,速度惊人,是民心所惧的恐怖怪物!传说中,怪物追捕人时还会用猴尾巴般的尾巴卷走人!
猫能说话
《续墨客挥犀》中记载了这样一个故事，翻译过来大意如下：鄱阳人龚纪，赶考进士，他家里出现了各种妖异，召巫女来治理。当时，有一只猫正在火炉边躺着，家人就指给巫女看说：“我家什么东西都不对了，就只有这只猫，没什么奇怪的现象。”话音刚落，猫像人一样站起来，拱手说：“不敢。”巫女吓坏了，连忙逃走了。过了几天，就传来了龚纪中举的好消息，才知道妖异未必都是祸事。
猫鬼迷惑人类
隋开皇十八年，即公元599年，这年年初，隋朝国母独孤皇后突然全身刺痛，病倒在床，独孤皇后是一个有才识之人，在历史上也占有一席之地，隋文帝杨坚对其是十分的敬重。隋文帝见其病倒，忙叫御医视病，这个御医也是个有见识之人，一视病情，就说：“这不是自然之病，而是猫鬼之疾。”隋文帝一听猫鬼之言，就想到了一个人，这个人就是独孤陀，独孤陀是独孤皇后同父异母之弟，跟隋文帝算是亲戚，所以隋文帝也知道他家的一些秘事。据传独孤陀的外婆家世养猫鬼，独孤陀的一个舅舅就是因为蓄养猫鬼不慎反被猫鬼所害，这件事隋文帝杨坚很早就风闻过，但当时认为是荒诞之事、不经之谈，也就不置可否。
这次独孤皇后中猫鬼之疾，隋文帝马上就联想到他了，隋文帝杨坚本身就是一个多疑之人，一旦对独孤陀起了疑心，就越想越是，就命令左仆射高颖、纳言苏威、大理丞杨远共同案治，这个治案领导小组级别是非常高的，好比是现在总理亲自挂帅治案。这批人一查，还居然查出了一些门堂来，抓住了一个这个案件中的关键人物-----独孤陀家婢女徐阿尼。婢女徐阿尼据说是独孤陀家蓄养猫鬼的具体经办人，抓起来后就经不住考问，就招了，徐阿尼招认：“以前我是独孤陀外婆家的婢女，在那里起就开始蓄养猫鬼，后到独孤陀家，继续蓄养猫鬼，受独孤陀之命放猫鬼去害人，被害人家的财物就会转移到独孤陀家来。某年某月，独孤陀在后花园里对我说，放猫鬼到皇后处，使皇后的财物移到他家来。”但破案讲究得是证据，凭除阿尼的一面之词也难定独孤陀之罪，于是就叫徐阿尼呼猫鬼出来，一究真假。徐阿尼于子夜时分，置一碗香粥于宫门外，念一番咒语后，拿一匙扣轻敲碗边，口中喃喃叫道：“猫女出来，毋住宫中;猫女出来，毋住宫中。”不久，徐阿尼便目光呆滞，两眼发直，脸色发青，整个人就象被什么东西拉扯着向外移，看的人禁不住惊呼道：“猫鬼附体了，猫鬼附体了。”此案遂定。独孤陀虽因是皇后的弟弟免了杀头之罪，也被贬为庶民，不久郁郁而死，这就是历史上有名的“独孤陀事件”。“独孤陀事件”这件事发生后，隋文帝杨坚是十分震怒，同年五月，隋文帝下诏：“蓄猫鬼、蛊惑、魇媚等野道之家，流放至边疆。”
猫婆婆
岭南民间传说，猫首人身的老妇，食幼童，头顶长有第三只眼睛，戳瞎即可杀死她，台湾有类似传说，称为虎姑婆，是老虎化为精怪，喜食幼童。猫首人身，耳朵会遮住额头让它看起来像一个老妇人传说中猫容婆会说话住在山丘顶部的枯树下，树上会有乌鸦，有人经过的时候乌鸦就给猫容婆报信。许多老人的版本中，猫容婆都是诱拐小童去吃，据说有两个聪明的孩子，把猫容婆骗进了衣柜然后用滚烫的热水浇猫容婆惨叫以后变成了一滩水蛭爬走了。
猫有九命
中国大陆有一种称做九命猫妖之妖怪，具有极高的智慧，听的懂人类的言语，也会说话，还会化为人形，通常是老婆婆或美丽的女性。传说猫有九条命，当猫养到9年后它就会长出一条尾巴，每9年再长一条，一直会长9条。当有了9条尾巴的猫又过了9年后就会化成人形，这时猫才是真正有了9条命，在中国也叫九命猫妖。也有民间传说猫的报复心非常强，而且也很会记仇，“猫有九条命”这句话并非说猫真得有九条性命，而是指猫记仇能九世不忘。